≡ مینو

اوتار

ان کی اپنی روحانی ابتداء کی وجہ سے، ہر شخص کے پاس ایک منصوبہ ہوتا ہے جو کہ ان گنت اوتاروں سے پہلے اور آنے والے اوتار سے پہلے، اسی طرح کے نئے یا حتیٰ کہ پرانے کاموں پر مشتمل ہوتا ہے جن میں آنے والی زندگی میں مہارت حاصل کرنا/ تجربہ کرنا ہوتا ہے۔ یہ سب سے زیادہ متنوع تجربات کا حوالہ دے سکتا ہے جو ایک روح کے بدلے میں ہوتا ہے۔ ...

ہر انسان کی ایک روح ہوتی ہے اور اس کے ساتھ مہربان، محبت کرنے والے، ہمدرد اور "اعلیٰ تعدد" کے پہلو ہوتے ہیں (اگرچہ یہ ہر انسان میں واضح نظر نہیں آتا ہے، لیکن ہر جاندار میں اب بھی ایک روح ہے، ہاں، بنیادی طور پر یہاں تک کہ "انسوولڈ" بھی ہے۔ "ہر چیز جو وجود میں ہے)۔ ہماری روح اس حقیقت کے لیے ذمہ دار ہے کہ اوّل، ہم ایک ہم آہنگ اور پرامن زندگی گزارنے کی صورت حال (اپنی روح کے ساتھ مل کر) ظاہر کر سکتے ہیں اور دوم، ہم اپنے ساتھی انسانوں اور دیگر جانداروں کے ساتھ ہمدردی کا اظہار کر سکتے ہیں۔ یہ روح کے بغیر ممکن نہیں، پھر ہم کریں گے۔ ...

ہر انسان یا ہر روح لاتعداد سالوں سے نام نہاد تناسخ کے چکر (تناسخ = تناسخ / دوبارہ مجسم) میں ہے۔ یہ وسیع چکر اس بات کو یقینی بناتا ہے کہ ہم انسان نئے جسموں میں بار بار جنم لیتے ہیں، اس غالب مقصد کے ساتھ کہ ہم ہر اوتار میں ذہنی اور روحانی طور پر ترقی کرتے رہتے ہیں اور اسی طرح مستقبل میں ...

ہر انسان ایک نام نہاد اوتار کے چکر/ تناسخ کے چکر میں ہے۔ یہ سائیکل اس حقیقت کے لیے ذمہ دار ہے کہ ہم انسان بے شمار زندگیوں کا تجربہ کرتے ہیں اور ہمیشہ کوشش کرتے رہتے ہیں، چاہے وہ شعوری طور پر ہو یا لاشعوری طور پر (زیادہ تر ابتدائی اوتاروں میں غیر شعوری طور پر)، اس چکر کو ختم/توڑنے کے لیے۔ اس تناظر میں ایک آخری اوتار بھی ہے جس میں ہماری اپنی روح + روحانی اوتار مکمل ہوتا ہے۔ ...

لوگ ان گنت اوتاروں کے لئے تناسخ کے چکر میں رہے ہیں۔ جیسے ہی ہم مرتے ہیں اور جسمانی موت واقع ہوتی ہے، ایک نام نہاد کمپن فریکوئنسی تبدیلی واقع ہوتی ہے، جس میں ہم انسان زندگی کے ایک بالکل نئے، لیکن پھر بھی مانوس مرحلے کا تجربہ کرتے ہیں۔ ہم بعد کی زندگی تک پہنچتے ہیں، ایک ایسی جگہ جو اس دنیا کے علاوہ موجود ہے (بعد کی زندگی کا اس سے کوئی تعلق نہیں جو عیسائیت ہمارے لیے پھیلاتی ہے)۔ اس وجہ سے، ہم "کچھ نہیں"، ایک قیاس، "غیر موجود سطح" میں داخل نہیں ہوتے ہیں جس میں تمام زندگی مکمل طور پر غائب ہو جاتی ہے اور کسی بھی طرح سے کوئی وجود باقی نہیں رہتا۔ اصل میں معاملہ اس کے برعکس ہے۔ کوئی چیز نہیں ہے (کچھ بھی نہیں سے پیدا نہیں ہو سکتا، کوئی چیز کسی چیز میں داخل نہیں ہو سکتی)، بلکہ ہم انسان ہمیشہ کے لیے موجود رہتے ہیں اور اس مقصد کے ساتھ مختلف زندگیوں میں بار بار جنم لیتے ہیں۔ ...

ہر انسان دوبارہ جنم لینے کے چکر میں ہے۔ یہ پنر جنم کا چکر اس تناظر میں اس حقیقت کا ذمہ دار ہے کہ ہم انسان کئی زندگیوں کا تجربہ کرتے ہیں۔ ایسا بھی ہو سکتا ہے کہ کچھ لوگوں نے بے شمار، یہاں تک کہ سینکڑوں، مختلف زندگیاں گزاری ہوں۔ اس سلسلے میں جتنی بار کوئی دوبارہ جنم لیتا ہے، اتنا ہی اونچا اپنا ہوتا ہے۔ اوتار کی عمراس کے برعکس، بلاشبہ، اوتار کی ایک کم عمر بھی ہے، جس کے نتیجے میں بوڑھے اور جوان روحوں کے رجحان کی وضاحت ہوتی ہے۔ ٹھیک ہے، بالآخر یہ تناسخ کا عمل ہماری اپنی ذہنی اور روحانی نشوونما کا کام کرتا ہے۔ ...

موت کے بعد کی زندگی کچھ لوگوں کے لیے ناقابل تصور ہے۔ یہ فرض کیا جاتا ہے کہ مزید کوئی زندگی نہیں ہے اور جب موت واقع ہوتی ہے تو اس کا اپنا وجود مکمل طور پر ختم ہوجاتا ہے۔ اس کے بعد کوئی ایک نام نہاد "کچھ نہیں"، ایک "جگہ" میں داخل ہو جائے گا جہاں کچھ بھی نہیں ہے اور کسی کا وجود مکمل طور پر معنی کھو دیتا ہے۔ تاہم، بالآخر، یہ ایک غلط فہمی ہے، ایک وہم ہے، جو ہمارے اپنے انا پرست ذہن کی وجہ سے پیدا ہوتا ہے، جو ہمیں دوہرے پن کے کھیل میں پھنسائے رکھتا ہے، یا اس کے بجائے، جس کے ذریعے ہم اپنے آپ کو دوہرے کے کھیل میں پھنسنے دیتے ہیں۔ آج کا عالمی نظریہ مسخ ہے، شعور کی اجتماعی حالت پر بادل چھائے ہوئے ہیں اور ہمیں بنیادی سوالات کے علم سے محروم کر دیا گیا ہے۔ کم از کم بہت لمبے عرصے تک ایسا ہی رہا۔ ...

کے بارے میں

تمام حقائق انسان کے مقدس نفس میں سمائے ہوئے ہیں۔ تم ذریعہ، راستہ، سچائی اور زندگی ہو۔ سب ایک ہے اور سب ایک ہے - سب سے زیادہ خود کی تصویر!