ہماری زندگی کی اصل یا ہمارے پورے وجود کی اصل فطرت میں ذہنی ہے۔ یہاں ایک عظیم روح کے بارے میں بات کرنا بھی پسند ہے، جو بدلے میں ہر چیز میں پھیل جاتی ہے اور تمام وجودی حالتوں کو شکل دیتی ہے۔ اس لیے تخلیق کو عظیم روح یا شعور سے ہم آہنگ کیا جانا چاہیے۔ یہ اس جذبے سے پیدا ہوتا ہے اور کسی بھی وقت، کسی بھی جگہ اس جذبے کے ذریعے خود کو تجربہ کرتا ہے۔ اس لیے ہم انسان بھی ایک خالصتاً فکری پیداوار ہیں اور خواہ شعوری طور پر یا لاشعوری طور پر، زندگی کو دریافت کرنے کے لیے اپنے دماغ کا استعمال کرتے ہیں۔

ہر چیز فطرت میں روحانی ہے۔

اس وجہ سے، شعور بھی وجود میں سب سے زیادہ اختیار کی نمائندگی کرتا ہے، شعور کے بغیر کچھ بھی ظاہر یا تجربہ نہیں کیا جا سکتا. اس وجہ سے، ہماری حقیقت بھی ہمارے اپنے ذہن (اور اس کے ساتھ آنے والے خیالات) کی خالص پیداوار ہے۔ مثال کے طور پر، ہم نے اب تک جو کچھ بھی تجربہ کیا ہے اس کا پتہ ان فیصلوں سے لگایا جا سکتا ہے جو بدلے میں ہمارے ذہنوں میں جائز ہو چکے ہیں۔ چاہے وہ پہلا بوسہ ہو، کام کا انتخاب ہو یا یہاں تک کہ کھانا جو ہم ہر روز کھاتے ہیں، ہم جو بھی عمل کرتے ہیں وہ سب سے پہلے تصور کیا گیا تھا اور اس لیے یہ ہمارے دماغ کا نتیجہ ہے۔ اسی طرح کے کھانے کی تیاری، مثال کے طور پر، پہلے بھی سوچا جاتا ہے۔ آپ کو بھوک لگی ہے، اس کے بارے میں سوچیں کہ آپ کیا کھا سکتے ہیں اور پھر عمل (کھانا کھا کر) کرکے سوچ کا احساس کریں۔ بالکل اسی طرح، ہر ایجاد کا تصور سب سے پہلے ہوا اور خالص فکری توانائی کے طور پر بھی پہلے وجود میں آیا۔ یہاں تک کہ ہر گھر تعمیر ہونے سے پہلے ہی کسی شخص کے ذہنی سپیکٹرم میں غالب تھا۔ سوچ، یا بلکہ ہمارا ذہن، وجود میں سب سے زیادہ موثر یا تخلیقی اتھارٹی/قوت کی نمائندگی کرتا ہے (شعور کے بغیر کچھ بھی تخلیق یا تجربہ نہیں کیا جا سکتا)۔ چونکہ غالب "عظیم روح" وجود کی ہر شکل میں اظہار پاتا ہے، یعنی ہر چیز میں ظاہر ہوتا ہے اور ظاہر ہو چکا ہے، اس لیے کوئی بھی ایک اہم بنیادی جہت کے بارے میں بات کر سکتا ہے، یعنی روح کی ہمہ جہت جہت۔

مختلف جہتیں، کم از کم روحانی نقطہ نظر سے، شعور کی مختلف حالتوں کے محض اشارے ہیں..!! 

لیکن پودے کی شعور یا تخلیقی اظہار کی کیفیت انسان سے بالکل مختلف ہوتی ہے۔ بالکل اسی طرح، ہم انسان اپنے دماغ کی مدد سے شعور کی بالکل مختلف حالتوں کا تجربہ کر سکتے ہیں۔ سات جہتوں کے ساتھ (مختلف مقالوں میں طول و عرض کی تعداد مختلف ہوتی ہے)، ذہن یا شعور کو مختلف سطحوں/ریاستوں (شعور کا پیمانہ) میں تقسیم کیا جاتا ہے۔

پہلی جہت - معدنیات، لمبائی اور غیر عکاس خیالات

"مادی" کے نقطہ نظر سے دیکھا جائے (معاملہ بھی ذہنی نوعیت کا ہے - یہاں ہم توانائی کے بارے میں بھی بات کرنا پسند کرتے ہیں، جس کی بہت گھنی حالت ہوتی ہے) پہلی جہت ہے، معدنیات کی جہت۔ شعور اور آزاد مرضی یہاں ماتحت کردار ادا کرتے نظر آتے ہیں۔ ہر چیز مکمل طور پر آزادانہ طور پر کام کرتی ہے اور مختلف عالمگیر ڈھانچے کو برقرار رکھنے کے لیے کام کرتی ہے۔ جسمانی نقطہ نظر سے، پہلی جہت پھر لمبائی کی جہت ہے۔ اس طول و عرض میں، اونچائی اور چوڑائی موجود نہیں ہے۔ روحانی نقطہ نظر سے اس جہت کو خالصتاً جسمانی سطح کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے۔ مکمل طور پر لاعلمی یا یہاں تک کہ شعور کی تکلیف دہ حالت بھی یہاں کام کرتی ہے۔

دوسری جہت - پودے، چوڑائی اور عکاس خیالات

دوسری جہت سے مراد کائناتی مادی نقطہ نظر سے پودوں کی دنیا ہے۔ فطرت اور پودے زندہ ہیں۔ آفاقی وجود میں ہر چیز شعوری، لطیف توانائی پر مشتمل ہے اور یہ توانائی ہر تخلیق، ہر وجود میں زندگی کا سانس لیتی ہے۔ لیکن پودے 2-جہتی یا 3-4 جہتی سوچ کے نمونے نہیں بنا سکتے اور اس کے مطابق انسان نما مخلوق کی طرح کام کرتے ہیں۔ فطرت تخلیق کے قدرتی عمل سے بدیہی طور پر کام کرتی ہے اور توازن، ہم آہنگی اور بحالی یا زندگی کے لیے کوشش کرتی ہے۔ اس لیے ہمیں فطرت کو آلودہ کرنے یا یہاں تک کہ اپنے خود غرض ذہنوں کی وجہ سے تباہ کرنے کی بجائے اس کی کوششوں میں اس کا ساتھ دینا چاہیے۔ ہر چیز جو موجود ہے اس میں زندگی ہے اور یہ ہمارا فرض ہونا چاہئے کہ ہم دوسری زندگیوں یا انسانوں، جانوروں اور پودوں کی دنیا کی حفاظت، احترام اور محبت کریں۔ اگر آپ دوسری جہت کو خالصتاً جسمانی نقطہ نظر سے دیکھیں تو یہ چوڑائی کا طول و عرض ہے۔ اب پہلے بتائی گئی لائن کو اس کی لمبائی کے علاوہ چوڑائی بھی دی گئی ہے۔

یہ نظر آتا ہے اور سایہ ڈالنا شروع کر دیتا ہے۔ پہلی جہت کا پہلے ذکر کیا گیا غیر عکاس خیال اب جھلک رہا ہے اور دو مخالفوں میں تقسیم ہو گیا ہے۔ مثال کے طور پر، یہ خیال ابھرتا ہے کہ خلا میں دوسری زندگی موجود ہو سکتی ہے۔ لیکن ہم اس سوچ کی ترجمانی نہیں کر سکتے اور ایک طرف ہم جو سوچتے ہیں اس کے لیے کھلے رہتے ہیں اور اس پر یقین رکھتے ہیں، ہم اس کا مبہم تصور کر سکتے ہیں، دوسری طرف ہمارے ذہن میں مکمل تفہیم کے لیے ضروری علم کا فقدان ہے اور اس لیے منعکس شدہ سوچ تقسیم ہو جاتی ہے۔ دو ناقابل فہم مخالف۔ ہم سوچ کے عمل تخلیق کرتے ہیں لیکن ان پر عمل نہیں کرتے، ہم صرف ایک محدود حد تک خیالات سے نمٹتے ہیں لیکن ان کا اظہار یا احساس نہیں کرتے۔

تیسری جہت - زمینی یا حیوانی وجود، گھنی توانائی، اونچائی اور آزاد مرضی کی تلاش

تیسری جہت اب تک کی سب سے گھنی جہت ہے (کثافت = کم کمپن توانائی / کم سوچ کے عمل)۔ یہ ہمارے 3 جہتی، زمینی وجود کی حقیقت کی سطح ہے۔ یہاں ہم شعوری سوچ اور آزادانہ عمل کا تجربہ اور اظہار کرتے ہیں۔ انسانی نقطہ نظر سے، تیسری جہت اس لیے عمل کی جہت یا محدود عمل ہے۔

پہلے سے منعکس شدہ خیال یہاں زندگی میں آتا ہے اور خود کو جسمانی حقیقت میں ظاہر کرتا ہے (مثال کے طور پر، میں سمجھ گیا ہوں کہ ماورائے زمین زندگی کیسے اور کیوں موجود ہے اور اس علم کو اپنے وجود میں مجسم کر دیتا ہے۔ اگر کوئی مجھ سے اس موضوع کے بارے میں بات کرتا ہے، تو میں اس علم کا حوالہ دیتا ہوں اور جسمانی حقیقت میں الفاظ / آواز کی شکل میں سوچ کی ٹرین کو ظاہر کریں)۔ تیسری جہت بھی نچلے خیالات کی پناہ گاہ ہے۔ اس جہت میں ہماری سوچ محدود ہے یا ہم اپنی سوچ کو محدود کرتے ہیں کیونکہ ہم صرف وہی سمجھتے ہیں اور مانتے ہیں جو ہم دیکھتے ہیں (ہم صرف مادے، مجموعی مادّے پر یقین رکھتے ہیں)۔ ہم ابھی تک ہمہ گیر توانائی، مورفوجینیٹک توانائی کے شعبوں سے واقف نہیں ہیں اور خود غرضی، محدود نمونوں سے کام لیتے ہیں۔ ہم زندگی کو نہیں سمجھتے اور اکثر فیصلہ کرتے ہیں کہ دوسرے لوگ کیا کہتے ہیں یا ہم ان حالات اور چیزوں کا فیصلہ کرتے ہیں جو ہمارے عالمی نظریہ کے مطابق نہیں ہیں۔

ہم زیادہ تر اپنے منفی پروگرامنگ سے کام کرتے ہیں (لاشعور میں محفوظ شدہ رویے کے نمونے)۔ ہم خود کو انا پرست، سہ جہتی ذہن سے رہنمائی حاصل کرنے کی اجازت دیتے ہیں اور اس طرح زندگی کے دوہرے پن کا تجربہ کر سکتے ہیں۔ یہ سطح ہماری آزاد مرضی کو دریافت کرنے کے لیے بنائی گئی تھی، ہم اس سطح پر صرف منفی اور مثبت تجربات تخلیق کرنے کے لیے ہیں تاکہ ان سے سیکھیں اور سمجھ سکیں۔ جسمانی نقطہ نظر سے، لمبائی اور چوڑائی میں اونچائی شامل کی جاتی ہے۔ spatiality یا spatial، سہ جہتی سوچ اپنی اصلیت یہاں تلاش کرتی ہے۔

چوتھی جہت - روح، وقت اور روشنی جسمانی نشوونما

چوتھی جہت میں، وقت کو مقامی خیال میں شامل کیا جاتا ہے۔ وقت ایک پراسرار، بے شکل ساخت ہے جو اکثر ہماری جسمانی زندگیوں کو محدود اور رہنمائی کرتا ہے۔ زیادہ تر لوگ وقت کی طرف سے رہنمائی کرتے ہیں اور اکثر خود کو دباؤ میں ڈالتے ہیں. لیکن وقت رشتہ دار ہے اور اس لیے قابل کنٹرول اور قابل تغیر ہے۔ چونکہ ہر ایک کی اپنی حقیقت ہوتی ہے، اس لیے ہر شخص کا اپنا وقت کا احساس بھی ہوتا ہے۔

جب میں دوستوں کے ساتھ کچھ کرتا ہوں اور بہت مزہ کرتا ہوں، تو وقت درحقیقت میرے لیے تیزی سے گزرتا ہے۔ لیکن وقت کے ساتھ ساتھ ہم اکثر اپنی صلاحیتوں کو محدود کر لیتے ہیں۔ ہم اکثر اپنے آپ کو منفی موڈ، ماضی یا مستقبل کے خیالات میں رکھتے ہیں جن کا تعلق خود سے ہوتا ہے اور اس طرح منفییت۔ ہم اکثر یہ جانے بغیر پریشانی میں رہتے ہیں کہ فکر کرنا صرف ہمارے اپنے تخیل کا غلط استعمال ہے۔ مثال کے طور پر، رشتے میں بہت سے شراکت دار حسد، فکر مند اور اپنے ساتھی کو دھوکہ دینے کا تصور کرتے ہیں۔ آپ ایک ایسی صورتحال سے منفیت کھینچتے ہیں جو حقیقت میں موجود نہیں ہے، لیکن صرف آپ کے اپنے خیالات میں اور وقت گزرنے کے ساتھ، گونج کے قانون کی وجہ سے، آپ غالباً اس صورتحال کو اپنی زندگی میں راغب کرتے ہیں۔ یا ہم ماضی کے حالات اور واقعات کی وجہ سے خود کو کمتر محسوس کرتے ہیں اور اس طرح ماضی سے بہت زیادہ درد کھینچ لیتے ہیں۔ لیکن حقیقت میں، وقت صرف ایک خیالی ساخت ہے جو خصوصی طور پر جسمانی، مقامی وجود کو تشکیل دیتا ہے۔

کیونکہ وقت کا اصل میں روایتی معنوں میں کوئی وجود نہیں ہے۔ ماضی، حال اور مستقبل کے حالات لمحہ موجود کے صرف سلیویٹ ہیں۔ ہم وقت میں نہیں رہتے ہیں، لیکن "اب" میں، ایک ابدی طور پر موجود، پھیلتا ہوا لمحہ جو ہمیشہ سے موجود تھا، ہے اور رہے گا۔ چوتھی جہت کو اکثر ہلکے جسم کی نشوونما بھی کہا جاتا ہے (روشنی جسم ہمارے اپنے مکمل لطیف لباس کی نمائندگی کرتا ہے)۔ ہم سب نام نہاد روشنی کے جسم کے عمل میں ہیں۔ اس عمل کا مطلب ہے موجودہ شخص کی مکمل ذہنی اور روحانی نشوونما۔ ہم سب فی الحال مکمل طور پر باشعور، کثیر جہتی مخلوقات میں تیار ہو رہے ہیں اور اس عمل میں ایک ہلکا جسم تیار کر رہے ہیں۔ (مرکبہ = ہلکا جسم = توانائی بخش جسم، روشنی = ہائی کمپن توانائی/مثبت خیالات اور احساسات)۔

پانچویں جہت - محبت، لطیف سمجھ اور خود شناسی

پانچویں جہت ایک روشن اور بہت ہلکی جہت ہے۔ تخلیق کے ادنیٰ اعمال کو یہاں کوئی سہارا نہیں ملتا اور وہ ختم ہو جاتے ہیں۔ اس جہت میں صرف روشنی، محبت، ہم آہنگی اور آزادی کا راج ہے۔ بہت سے لوگوں کا خیال ہے کہ 5ویں جہت میں منتقلی سائنس فکشن کی طرح ہی ہوگی (تین جہتی سوچ ہمیں اس محدود یقین کے ساتھ چھوڑتی ہے کہ جہتی تبدیلیاں ہمیشہ طبعی طور پر ہونی چاہئیں، یعنی ہم ایک پورٹل سے گزرتے ہیں اور اس میں داخل ہوتے ہیں۔ نئی جہت)۔ لیکن حقیقت میں 5ویں جہت میں تبدیلی روحانی اور روحانی سطح پر ہوتی ہے۔ ہر جہت یا ہر جاندار کی طرح، 5ویں جہت کی کمپن کی ایک خاص تعدد ہوتی ہے اور ہم اپنے کمپن (اعلی وائبریشن فوڈ، مثبت خیالات، احساسات اور اعمال) کو بڑھا کر ہم 5ویں جہتی کمپن کے ڈھانچے کو ہم آہنگ یا موافق بناتے ہیں۔

ہم اپنی حقیقت میں جتنی زیادہ محبت، ہم آہنگی، خوشی اور امن کو ظاہر کرتے ہیں، اتنا ہی زیادہ ہم 5 جہتی اعمال، احساسات اور خیالات کو مجسم کرتے ہیں۔ 5 جہتی زندہ لوگ یہ سمجھتے ہیں کہ پوری کائنات، کہ وجود میں موجود ہر چیز صرف توانائی پر مشتمل ہے اور یہ توانائی اس میں موجود ذرات (ایٹم، الیکٹران، پروٹون، ہگز بوسن پارٹیکلز وغیرہ) کی وجہ سے ہلتی ہے۔ یہ سمجھا جاتا ہے کہ کائناتیں، کہکشائیں، سیارے، لوگ، جانور اور فطرت ایک ہی اعلی وائبریشن انرجی پر مشتمل ہے جو ہر چیز میں بہتی ہے۔ اب آپ اپنے آپ کو حسد، حسد، لالچ، نفرت، عدم برداشت یا دیگر ادنیٰ طرزِ عمل سے اذیت نہیں دیتے، کیونکہ آپ سمجھ چکے ہیں کہ یہ خیالات کم فطرت سے مطابقت رکھتے ہیں اور صرف نقصان کا باعث بنتے ہیں۔ آپ زندگی کو ایک بڑے وہم کے طور پر دیکھتے ہیں اور زندگی کے رابطوں کو پوری طرح سمجھنے لگتے ہیں۔

6 ویں جہت - اعلی نوعیت کے جذبات، خدا کے ساتھ شناخت اور اعلی درجے کے اعمال

6 ویں جہت 5 ویں جہت کے مقابلے میں اور بھی ہلکی اور ہلکی جہت ہے۔ کوئی بھی 6 ویں جہت کو ایک جگہ، اعلی جذبات، اعمال اور احساسات کی حالت کے طور پر بیان کر سکتا ہے۔ اس جہت میں، نچلی سوچ کے نمونے موجود نہیں ہو سکتے کیونکہ کسی نے زندگی کو سمجھ لیا ہے اور زیادہ تر صرف زندگی کے الہی پہلوؤں سے کام کرتا ہے۔

انا کی شناخت، سپرا کازل ذہن کو بڑی حد تک ضائع کر دیا گیا ہے اور خدا کے ساتھ شناخت یا اعلی وائبریشنل تمام ہستی خود کو اپنی حقیقت میں ظاہر کرتی ہے۔ اس کے بعد آپ مستقل طور پر محبت، ہم آہنگی اور خوشی کو نچلے، دباؤ والے خیالات کے غلبہ کے بغیر مجسم کرتے ہیں۔ آپ صرف اعلیٰ ترتیب میں کام کرتے ہیں کیونکہ آپ کے اپنے خود علم اور اعلیٰ کمپن کے تجربات نے آپ کی زندگی کو مثبت انداز میں ڈھالا ہے۔ جو لوگ 5 یا 6 جہتی طور پر کام کرتے ہیں وہ اکثر ایسے لوگوں کے لیے برداشت کرنا مشکل ہوتے ہیں جو بنیادی طور پر 3 جہتی پر مبنی ہوتے ہیں۔ کوئی یہ کہہ سکتا ہے کہ ان کی اپنی روشنی ان لوگوں کے اندھیروں کو اندھا کر دیتی ہے، یا یوں کہئے کہ ان کے اپنے قول، فعل اور اعمال ان لوگوں کو مکمل طور پر الجھا دیتے ہیں اور پریشان کر دیتے ہیں۔ کیونکہ ایک شخص جو 3 جہتوں میں خالصتاً سوچتا اور عمل کرتا ہے وہ اپنے انا پرست ذہن کی وجہ سے خالصتاً محبت سے پیدا ہونے والے الفاظ اور افعال کو جھنجوڑتا ہے۔ کوئی بھی جو 6 جہتوں کو کافی دیر تک مجسم کرتا ہے وہ بالآخر جلد یا بدیر 7 جہت تک پہنچ جائے گا۔

ساتویں جہت - لامحدود باریک بینی، جگہ اور وقت سے باہر، مسیح کی سطح/شعور

ساتویں جہت زندگی کی لامحدود لطیفیت ہے۔ یہاں طبعی یا مادی ساختیں غائب ہو جاتی ہیں کیونکہ انسان کا اپنا توانائی بخش ڈھانچہ اس قدر بلند ہوتا ہے کہ اسپیس ٹائم مکمل طور پر تحلیل ہو جاتا ہے۔ آپ کا اپنا معاملہ، آپ کا اپنا جسم پھر لطیف ہو جاتا ہے اور امریت پیدا ہو جاتی ہے (میں جلد ہی دوبارہ امر ہونے کے عمل میں جاؤں گا)۔

اس جہت میں کوئی حدود، کوئی جگہ اور کوئی وقت نہیں ہے۔ اس کے بعد ہم خالص توانائی بخش شعور کے طور پر موجود رہتے ہیں اور جو کچھ ہم سوچتے ہیں اسے فوراً ظاہر کرتے ہیں۔ ہر خیال پھر بیک وقت ظاہر ہوتا ہے۔ اس سطح پر آپ جو کچھ سوچتے ہیں وہ فوراً ہو جائے گا؛ پھر آپ خالص فکری توانائی کی طرح برتاؤ کریں گے۔ یہ جہت دیگر تمام جہتوں کی طرح ہر جگہ موجود ہے اور ہم ذہنی اور روحانی طور پر مسلسل ترقی کر کے اس تک پہنچ سکتے ہیں۔ بہت سے لوگ اس سطح کو مسیح کی سطح یا مسیحی شعور بھی کہتے ہیں۔ اس وقت، یسوع مسیح ان چند لوگوں میں سے تھے جنہوں نے زندگی کو سمجھا اور زندگی کے الہی پہلوؤں سے کام کیا۔ اس نے محبت، ہم آہنگی، مہربانی کو مجسم کیا اور اس وقت کی زندگی کے مقدس اصولوں کی وضاحت کی۔ کوئی بھی جو مکمل طور پر شعور کی الہی سطحوں سے کام کرتا ہے وہ اپنی زندگی غیر مشروط محبت، ہم آہنگی، امن، حکمت اور الوہیت میں گزارتا ہے۔ پھر آپ پاکیزگی کو مجسم کرتے ہیں جیسا کہ یسوع مسیح نے ایک بار کیا تھا۔ بہت سے لوگ فی الحال یسوع مسیح کے ان سالوں میں واپس آنے اور ہم سب کو چھڑانے کے بارے میں بات کر رہے ہیں۔ لیکن اس کا مطلب صرف بار بار آنے والا مسیحی شعور، کائناتی یا الہی شعور ہے۔ (چرچ کا اس سے کوئی تعلق نہیں ہے جو یسوع نے اس وقت کی تعلیم یا تبلیغ کی تھی، یہ 2 مختلف دنیایں ہیں، چرچ صرف موجود ہے، صرف لوگوں یا عوام کو روحانی طور پر چھوٹا اور خوف میں رکھنے کے لیے بنایا گیا تھا (آپ جہنم میں جائیں گے، آپ کو لازمی طور پر) خدا سے ڈرو، کوئی تناسخ نہیں ہے، آپ کو خدا کی خدمت کرنی چاہئے، خدا گنہگاروں کو سزا دیتا ہے، وغیرہ)۔

لیکن اس وقت سیاروں کی کمپن اتنی کم تھی کہ لوگ خصوصی طور پر سوپرا کازل رویے کے نمونوں سے کام کرتے تھے۔ اس وقت شاید ہی کسی نے مسیح کے بلند و بانگ الفاظ کو سمجھا تھا؛ اس کے برعکس، اس کے نتیجے میں صرف ظلم و ستم اور قتل و غارت گری تھی۔ خوش قسمتی سے، آج چیزیں مختلف نظر آتی ہیں اور اس وقت بڑھتے ہوئے سیاروں اور انسانی کمپن کی وجہ سے، ہم اپنی باریک جڑوں کو دوبارہ پہچان رہے ہیں اور چمکتے ہوئے ستاروں کی طرح دوبارہ چمکنے لگے ہیں۔ مجھے یہ کہنا ہے کہ دیگر جہتیں ہیں، مجموعی طور پر 12 جہتیں ہیں۔ لیکن وقت آنے پر میں آپ کو دوسری خالصتاً لطیف جہتوں کی وضاحت کروں گا۔ اس کو ذہن میں رکھتے ہوئے، صحت مند رہیں، خوش رہیں اور اپنی زندگی ہم آہنگی سے گزاریں۔