تمام مخلوقات بشمول اس کی تمام سطحیں مختلف چکروں اور تالوں میں مسلسل چل رہی ہیں۔ فطرت کے اس بنیادی پہلو کا پتہ تال اور کمپن کے ہرمیٹک قانون سے لگایا جا سکتا ہے، جو ہر چیز کو مسلسل متاثر کرتا ہے اور زندگی بھر ہمارا ساتھ دیتا ہے۔ اس وجہ سے، ہر شخص، چاہے وہ اس سے واقف ہو یا نہ ہو، مختلف قسم کے چکروں میں چلتا ہے۔ مثال کے طور پر، ستاروں اور ٹرانزٹ کے ساتھ بہت اچھا تعامل ہے (سیاروں کی حرکاتجس کا ہم پر براہ راست اثر پڑتا ہے اور، ہماری اندرونی واقفیت اور قبولیت پر منحصر ہے (توانائی کی قسم)، ہماری زندگیوں کو نمایاں طور پر متاثر کرتی ہے۔

ہر چیز ہمیشہ چکروں میں چلتی ہے۔

مثال کے طور پر، نہ صرف عورت کا ماہواری چاند کے چکر سے جڑا ہوا ہے، بلکہ انسان خود چاند سے براہ راست جڑا ہوا ہے اور اس کے مطابق چاند کے مرحلے اور رقم کی نشانی کے لحاظ سے نئی تحریکیں، مزاج اور اثرات کا تجربہ کرتا ہے۔ یہ صورت حال ہماری اپنی اندرونی خوشحالی کے لیے انتہائی فطری ہے اور اگر ہم براہ راست فطرت کے چکروں کے مطابق زندگی گزاریں تو یہ متاثر کن بھی ہو سکتا ہے۔ ایک بڑا اور بہت اہم چکر، جس کا کنٹرول پچھلی صدی میں مکمل طور پر ختم ہو چکا ہے اور جوہر طور پر ایک طویل عرصہ پہلے ہماری فطری تال کو نقصان پہنچانے کے لیے مکمل طور پر مسخ کر دیا گیا تھا، لیکن یہ ہمارے لیے انتہائی اہمیت کا حامل ہے۔ سالانہ سائیکل۔ پوری فطرت اس سے گزرتی ہے سال بھر میں مختلف مراحل ہوتے ہیں جن میں حیوانات اور نباتات نئی شکلیں اور حالتیں اختیار کرتے ہیں۔ سائیکل کے پہلے نصف میں، فطرت سب سے پہلے کھلتی ہے، کھلتی ہے، پھیلتی ہے، ہلکی، گرم، ثمر آور ہوتی ہے اور مکمل طور پر نشوونما یا نئی شروعات، کثرت اور فعال ہونے کے لیے تیار ہوتی ہے۔ سال کے دوسرے نصف میں قدرت پھر پیچھے ہٹ جاتی ہے۔ سب کچھ گہرا، ٹھنڈا، پرسکون، زیادہ سخت اور اندر کی طرف جاتا ہے۔ یہ وہ مرحلہ ہے جس میں فطرت دوبارہ رازداری میں چلی جاتی ہے۔ کم از کم کسی حد تک ہم انسانوں کا بھی یہی حال ہے۔ جب کہ موسم بہار اور گرمیوں میں ہم دنیا میں جانے کی خواہش محسوس کرتے ہیں اور ہم عمل کے لیے جوش اور جذبے سے بھرے نئے حالات کو ظاہر کرنا چاہتے ہیں، خزاں اور سردیوں میں ہم سکون پر توجہ مرکوز کرتے ہیں اور مراقبہ کی حالتوں میں شامل ہونا چاہتے ہیں، بعض اوقات خود بخود بھی۔ . بالآخر، اس طرح کا نقطہ نظر اب تک کا سب سے فطری کام ہے جو ہم کر سکتے ہیں، یعنی خزاں اور سردیوں میں ہم آرام کرتے ہیں، آرام کے ذریعے اپنے آپ کو زندگی کی توانائی کے ساتھ ری چارج کرتے ہیں اور موسم بہار/گرمیوں میں ہم ایک توسیع اور رجائیت کے جذبے میں شامل ہوتے ہیں (ہم اس توانائی کو خارج کرتے اور استعمال کرتے ہیں - حالانکہ یہ ضرور کہا جانا چاہیے کہ ہم دھوپ کے موسم میں بھی خود کو ری چارج کرتے ہیں۔ تو مجھے لگتا ہے کہ آپ جانتے ہیں کہ میں اس حوالے سے کہاں جا رہا ہوں۔).

سالانہ چکر کا گھماؤ

تاہم، اس صورت حال کا ہمیشہ مشاہدہ نہیں کیا جاتا، بالکل برعکس۔ اس تناظر میں، انسانیت ایک سالانہ سائیکل کے مطابق زندگی گزارتی ہے جو مکمل طور پر ہماری اندرونی گھڑی کے خلاف ڈیزائن کیا گیا ہے۔ یہ یقیناً کوئی تعجب کی بات نہیں ہے، ہمارے اردگرد پھیلی ہوئی فریبی دنیا کی تعمیر اس طرح کی گئی ہے کہ تمام حالات، طریقہ کار اور ڈھانچے کا مقصد ہمیں ہمارے فطری حیاتیاتی نظام سے باہر لانا ہے، یعنی ہر چیز خاص طور پر انسانی روح کو عدم توازن میں رکھنے کے لیے بنائی گئی ہے۔ (ایک طرف).بیماری میں)، دوسری طرف، ہماری حقیقی فطرت سے تعلق کی کمی میں۔ اگر ہم قدرتی تالوں کے ساتھ پوری طرح ہم آہنگی میں رہتے ہیں اور فطرت، ستاروں اور ٹرانزٹ کے ساتھ ہم آہنگی میں رہتے ہیں، تو یہ ہمارے اعلیٰ ترین الہی نفس کی ترقی کو بہت فروغ دیتا ہے۔ تاہم، سالانہ سائیکل کی تشریح ہماری اصل فطرت کے برعکس کی گئی۔ دو اہم پہلو اس حقیقت کو بے حد واضح کرتے ہیں۔ سب سے اہم نکتہ یہ ہے کہ حقیقی سال کا آغاز سردیوں کے وسط میں نہیں ہوتا ہے، بلکہ موسم بہار میں ہوتا ہے، جب 21 مارچ کو موسم بہار کے مساوات کے ساتھ شمسی سائیکل دوبارہ شروع ہوتا ہے اور سورج رقم کے نشان سے باہر نکل جاتا ہے۔آخری کردار - اختتام) رقم کی نشانی میش میں تبدیلیاں (پہلا کردار - آغاز)۔ اس دن ہر چیز کو ایک نئی شروعات کی طرف تیار کیا جاتا ہے، بالکل اسی طرح جیسے موسم بہار کا موسم فطرت کو ایک متحرک تحریک دیتا ہے جو ہر چیز کو ترقی اور خوشحالی کی طرف گامزن کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ یہ بے کار نہیں ہے کہ اس دن کو سال کا فلکیاتی آغاز سمجھا جاتا ہے۔ تاہم، اپنے سالانہ چکر کے اندر، ہم نئے سال کو سردیوں کے موسم میں مناتے ہیں اور یہ ہماری اندرونی فطرت کے بالکل خلاف ہے۔ دسمبر، جنوری اور فروری اندرونی سکون، واپسی، آرام، علم کے لیے کھڑے ہیں اور نئی شروعات یا نئی شروعات کا کوئی معیار نہیں رکھتے۔ 31 دسمبر سے یکم جنوری تک منائی جانے والی منتقلی کا مطلب ہے خالص تناؤ اور ہماری اپنی توانائی اور بایوریتھم کے لیے عدم توازن۔ ہم نئے میں تبدیلی کا جشن مناتے ہیں، نئے منصوبوں کے نفاذ کا آغاز کرتے ہیں اور عام طور پر نظام اور معاشرے کی طرف سے ایسی ریاست کے لیے تیار ہوتے ہیں۔ لیکن چونکہ خالصتاً توانائی بخش نقطہ نظر سے ہم سردیوں کی گہرائیوں میں ہیں، اس لیے ہم مکمل طور پر قدرتی چکر کے خلاف کام کرتے ہیں اور اس لیے اپنی اندرونی فطرت کے خلاف ہیں۔ یہ ایک کالا جادوئی تحریف ہے جس کا ہم سال بہ سال بار بار شکار ہوتے رہتے ہیں۔

سورج اور چاند کے چار تہوار

سال کا حقیقی آغاز ہمیشہ مارچ میں موسم بہار کے مساوات کے دن ہوتا ہے، جب سورج آخری رقم کے نشان، مینس سے، پہلی رقم، میش، اور موسم بہار مکمل طور پر شروع ہوتا ہے. حقیقی سال کا مزید کورس چار چاند اور چار سورج کے خصوصی تہواروں کے ساتھ ہے۔ یہ چار تہوار سال کے اہم توانائی بخش نکات کی نمائندگی کرتے ہیں جو یا تو قدرتی دور میں ایک نئے مرحلے کا آغاز کرتے ہیں یا کسی مرحلے کے عروج کو نشان زد کرتے ہیں۔ سورج کے تہوار نئے مراحل کا آغاز اور متحرک کرتے ہیں (سورج = مردانہ توانائی - ایکٹیویشن) اور قمری تہوار اسی مرحلے کی جھلکیوں کو نشان زد کرتے ہیں (چاند = نسائی توانائی - غیر فعالی۔)۔ پہلا سورج تہوار اوستارا کے ساتھ (ورنل ایکوینوکس) نئے سال کا آغاز ہو گیا ہے۔ اگلے سورج کے تہوار کو لیتھا کہا جاتا ہے (سمر سولسٹیس)، جون کے تیسرے ہفتے میں ہم تک پہنچتا ہے اور گرمیوں میں مکمل طور پر شروع ہوتا ہے۔ تیسرا سورج تہوار مابون کہلاتا ہے (خزاں کا سماوی) اور موسم خزاں میں مکمل منتقلی کی نشاندہی کرتا ہے۔ سورج کا آخری تہوار یول کہلاتا ہے (موسم سرما solstice)، اس لیے Yulefest (کرسمس کا حقیقی پس منظر) اور موسم سرما میں شروع ہوتا ہے۔ یہ چار شمسی تہوار سالانہ سائیکل کی رہنمائی کرتے ہیں اور قدرتی سائیکل کے اندر توانائی اور سرگرمی کا حکم دیتے ہیں۔ اس کے بالکل برعکس، جیسا کہ پہلے ذکر کیا گیا ہے، ہمارے پاس چار سالانہ چاند تہوار ہیں، جو اصل معنی میں نئے یا پورے چاند پر بھی ہوتے ہیں۔جو 12 ماہ کے کیلنڈر میں لاگو نہیں ہوتا)۔ بیلٹین سے شروع ہو کر، وہ تہوار جو موسم بہار کے عروج کی نمائندگی کرتا ہے اور اب یوم مئی میں منتقلی کے ساتھ منایا جاتا ہے، لیکن اصل میں سال کے پانچویں پورے چاند پر ہوتا ہے (سال کے موجودہ نظاماتی آغاز سے پانچواں پورا چاند)۔ اس کے بعد جولائی کے آخر میں لاماس قمری تہوار منایا جاتا ہے، جو بنیادی طور پر سال کے آٹھویں پورے چاند کے ساتھ ملتا ہے اور موسم گرما کی خاص بات کو نشان زد کرتا ہے۔ اس کے بعد خزاں کی چوٹی اکتوبر کے آخر میں یا مثالی طور پر سال کے گیارہویں نئے چاند پر سامہین کے ساتھ ہوتی ہے (ہالووین کے طور پر جانا جاتا ہے) شروع کیا. آخری لیکن کم از کم، امبولک مون فیسٹیول، جو فروری کے شروع میں یا سال کے دوسرے پورے چاند پر منایا جاتا ہے، موسم سرما کی مکمل جھلکیاں ظاہر کرتا ہے۔ بنیادی طور پر، یہ چار سورج اور قمری تہوار حقیقی سالانہ سائیکل کے اندر پوائنٹس یا اشارے کی نمائندگی کرتے ہیں اور ہمیں ان طاقتور اور اصل تہواروں کے مطابق رہنا چاہیے۔

13 ماہ کا سالانہ سائیکل

ایک اور بڑا موڑ 12 ماہ کے چکر کے ساتھ آتا ہے۔ سیکڑوں سال پہلے، جس کیلنڈر کو ہم آج جانتے ہیں اسے پوپ گریگوری XIII نے بنایا تھا۔ 16 ویں صدی کے آخر میں متعارف کرایا گیا اور تب سے یہ ناقابل تردید سالانہ سائیکل کا معیار رہا ہے۔ بہت زیادہ سمجھدار اور فطری 13 ماہ کے چکر کو مسترد کر دیا گیا کیونکہ چرچ نمبر 12 کو مقدس اور 13 کو ناپاک سمجھتا ہے۔ چونکہ ہم جانتے ہیں کہ اجتماعی ذہن کو قابو کرنے اور دبانے کے لیے ہر چیز کو موڑ دیا جاتا ہے، اس لیے ہم یہ بھی جانتے ہیں کہ 13 ایک بدقسمت نمبر کے علاوہ کچھ بھی ہے اور یہ کہ 12 ماہ کا کیلنڈر اس لیے متعارف کرایا گیا تھا، جیسا کہ میں نے کہا، یہ ہمارا فطری حیاتیاتی نظام ہے اور اس لیے ہمارا الہی تعلق ہے۔ گڑبڑ بالآخر، یہ ہمیشہ نقطہ نظر ہے جب انسانیت کے لئے اس طرح کے عظیم حالات کو لاگو کیا جاتا ہے. یہ کبھی بھی شفا یابی، الوہیت، آزادی یا درستگی کے بارے میں نہیں ہے، بلکہ ہمیشہ اس الٰہی شعور کی غلامی اور محکومیت کے بارے میں ہے جو انسان میں ظاہر ہو سکتا ہے۔ دن کے اختتام پر، یہ اس سب کا مرکز ہے اور ایک بڑی وجہ ہے کہ دنیا/نظام اتنا ہی توازن سے باہر ہے جتنا کہ آج ہے۔ بہر حال، انسانیت کو 13 ماہ کے کیلنڈر کے مطابق جینا چاہیے، جیسا کہ ہمارے آباؤ اجداد یا، زیادہ واضح طور پر، پہلے کی ترقی یافتہ ثقافتوں نے کیا تھا۔ مثال کے طور پر مایا ایک سالانہ کیلنڈر کے مطابق رہتی تھی (زولکن)، جو 260 دن تک جاری رہا۔ 13 مہینوں کو 20 دنوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔ سیلٹک کیلنڈر بھی 13 ماہ کے سال پر مبنی تھا۔ اس سیلٹک 13 ماہ کے سال میں، ہر مہینہ بالکل 28 دنوں پر مشتمل تھا۔ یہ خود بخود بہت سے قدرتی فوائد کا نتیجہ ہے. مثال کے طور پر، ہر سال ہفتے کے دن بالکل ایک جیسے ہوتے ہیں۔ اس کیلنڈر میں تمام مہینوں کو سال بہ سال ایک جیسا بنایا گیا ہے، ایک طرف ہفتے کے دنوں کے لحاظ سے اور دوسری طرف طوالت کے لحاظ سے۔ یہ ہمیں سالانہ سائیکل میں بہت زیادہ براہ راست اور بہت زیادہ آسانی کے ساتھ لنگر انداز ہونے کی اجازت دے گا۔ ٹھیک ہے، یہاں تک کہ اگر ہم موجودہ مسخ شدہ کیلنڈر سال کے اندر رہتے ہیں، جس میں نئے سال کا آغاز سردیوں کے وسط میں ہوتا ہے یا بالکل پرسکون وقت میں ہوتا ہے، ہمیں خود کو حقیقی اور قدرتی چیزوں کے ساتھ زیادہ قریب سے ہم آہنگ کرنا شروع کر دینا چاہیے۔ سالانہ سائیکل. اور کسی وقت ایک وقت پھر آئے گا جب ایک الہی اور سچائی پر مبنی اجتماعی شعور فطری سالانہ سائیکل کو قائم کرے گا جس میں مذکورہ سورج اور چاند کے تہواروں کا جشن بھی شامل ہے۔ حقیقی فطرت کو صرف وقتی طور پر پوشیدہ رکھا جا سکتا ہے، لیکن کسی وقت یہ مکمل طور پر ابھر کر سامنے آئے گا اور ایک اہم موڑ کا آغاز کرے گا۔ اس کو ذہن میں رکھتے ہوئے، صحت مند رہیں، خوش رہیں اور ہم آہنگی کے ساتھ زندگی بسر کریں۔ 🙂