جیسا کہ میرے بلاگ پر اکثر ذکر کیا گیا ہے، موجودہ سیاروں کی تبدیلی کی وجہ سے، ایک ایسا مرحلہ رونما ہو رہا ہے جس میں انسانیت خود کو اپنے گہرے پروگرامنگ یا کنڈیشنگ سے آزاد کر رہی ہے۔ یہ عمل ان گنت تصادم کے ساتھ ہو سکتا ہے، کیونکہ کسی کے اپنے پروگراموں/اندرونی تنازعات کے ساتھ تصادم، خاص طور پر اگر ان کو شعوری طور پر قبول کر لیا جائے/تسلیم کیا جائے، بعض اوقات بہت سنگین ہو سکتا ہے۔ ہمارے اپنے اندرونی تنازعات کی جڑیں بالآخر اس کی وجوہات ہیں، کیونکہ یہ حالات چند سالوں سے نہ صرف ہمارے اپنے ذہنوں میں پیوست ہیں، بلکہ یہ توانائی بخش بوجھ ہزاروں سالوں سے ہمارے اپنے توانائی بخش فریم ورک میں لنگر انداز ہیں، یعنی بے شمار اوتار. دن کے اختتام پر، یہ بھی ایک وجہ ہے کہ بہت سے لوگوں کو خود کو متعلقہ ڈھانچے سے آزاد کرنا اتنا مشکل لگتا ہے۔ ان گنت اوتاروں (یا بے شمار زندگیوں) کے لیے [...]

کچھ سال پہلے، درحقیقت یہ پچھلے سال کے وسط میں ہوا ہوگا، میں نے اپنی ایک اور سائٹ (جو اب موجود نہیں ہے) پر ایک مضمون شائع کیا تھا جس میں میں نے ان تمام چیزوں کی فہرست بنائی تھی جو بدلے میں ہماری اپنی تعدد کی حالت کو کم کرتی ہیں۔ یہاں تک کہ اضافہ کر سکتے ہیں. چونکہ زیر بحث مضمون اب موجود نہیں ہے اور فہرست یا موضوع ہمیشہ میرے ذہن میں موجود تھا، اس لیے میں نے سوچا کہ میں اس ساری چیز کو دوبارہ دیکھوں گا۔ چند تعارفی کلمات سب سے پہلے، میں موضوع کے بارے میں تھوڑی سی بصیرت اور چند اہم باتوں کی طرف اشارہ کرنا چاہتا ہوں۔ اس تناظر میں شروع میں یہ سمجھنا ضروری ہے کہ انسان کا پورا وجود اس کے اپنے ذہن کی پیداوار ہے۔ سب کچھ پر منحصر ہے [...]

جیسا کہ اکثر "ہر چیز توانائی ہے" کے بارے میں ذکر کیا گیا ہے، ہر انسان کا مرکز روحانی ہے۔ اس لیے انسان کی زندگی بھی اس کے اپنے ذہن کی پیداوار ہے، یعنی ہر چیز اس کے اپنے ذہن سے پیدا ہوتی ہے۔ روح اس لیے وجود میں سب سے اعلیٰ اختیار بھی ہے اور اس حقیقت کے لیے ذمہ دار ہے کہ ہم انسان بحیثیت تخلیق کار خود حالات/حالات پیدا کر سکتے ہیں۔ روحانی مخلوق کے طور پر، ہمارے پاس کچھ خاص خصوصیات ہیں۔ ایک خاص خصوصیت یہ ہے کہ ہمارے پاس ایک مکمل توانائی بخش فریم ورک ہے۔ جنگل کو پینا کوئی یہ بھی کہہ سکتا ہے کہ ہم انسان، روحانی مخلوق کے طور پر، توانائی سے بنے ہیں، جس کے نتیجے میں اسی تعدد پر کمپن ہوتی ہے۔ ہمارے شعور کی حالت، جس کا اظہار ہمارے پورے وجود میں ہوتا ہے، بعد میں اس کی مکمل طور پر انفرادی تعدد کی حالت ہوتی ہے۔ یہ تعدد ریاست تبدیلیوں کے تابع ہے [...]

جیسا کہ میں نے اکثر اپنی تحریروں میں ذکر کیا ہے، اتفاق سے کچھ نہیں ہوتا۔ چونکہ تمام حالات روحانی نوعیت کے ہوتے ہیں اور ذہن سے بھی پیدا ہوتے ہیں، اس لیے اس سے معلوم ہوتا ہے کہ ذہن ہی ہر حالات کا سبب ہے۔ یہ ہماری زندگیوں کے ساتھ بھی ایسا ہی ہے، جو دن کے اختتام پر کوئی بے ترتیب پیداوار نہیں ہے، بلکہ ہماری اپنی تخلیقی روح کا نتیجہ ہے۔ ہم، ایک ماخذ کے طور پر جس میں تمام تجربات جنم لیتے ہیں، اپنی زندگی کے حالات کے ذمہ دار ہیں (اور ہاں، یقیناً زندگی کے ایسے نازک حالات ہیں جو اس اصول کو سمجھنا مشکل بنا سکتے ہیں، لیکن یہاں تک کہ سنگین حالات کا بھی بالآخر پتہ لگایا جا سکتا ہے۔ روح کی منصوبہ بندی اور ہماری روح کے اندر تجربہ کار اور پیدائشی بھی ہیں)۔ ہر چیز کی ایک خاص وجہ ہوتی ہے ٹھیک ہے، ایسے واقعات جن کی وضاحت خود سے نہیں کی جا سکتی ہے، انہیں اکثر اتفاقیہ قرار دیا جاتا ہے، لیکن یہ [...]

میں نے اکثر اس بلاگ پر اس حقیقت کے بارے میں بات کی ہے کہ کوئی "کچھ بھی نہیں" ہے۔ میں نے اسے زیادہ تر ان مضامین میں اٹھایا ہے جن میں دوبارہ جنم لینے یا موت کے بعد کی زندگی کے موضوع پر بات کی گئی تھی، کیونکہ جب یہ بات آتی ہے تو کچھ لوگ اس بات پر یقین رکھتے ہیں کہ موت کے بعد وہ ایک قیاس شدہ "کچھ نہیں" میں داخل ہو جائیں گے۔ اور پھر ان کا وجود "غائب" ہو جائے گا۔ مکمل طور پر وجود کی بنیاد یقیناً ہر شخص اپنی مرضی پر یقین کر سکتا ہے اور اس کا مکمل احترام کیا جانا چاہیے۔ اس کے باوجود، اگر آپ وجود کے بنیادی ڈھانچے پر نظر ڈالیں، جو بدلے میں روحانی نوعیت کا ہے، تو یہ بات واضح ہو جاتی ہے کہ کوئی قیاس شدہ "کچھ بھی نہیں" ہو سکتا ہے اور ایسی حالت کسی بھی طرح موجود نہیں ہے۔ اس کے برعکس، ہمیں خود کو ذہن میں رکھنا چاہئے [...]

ان کی اپنی روحانی ابتداء کی وجہ سے، ہر شخص کے پاس ایک منصوبہ ہوتا ہے، جس کے نتیجے میں ان گنت اوتار پہلے تیار کیے گئے تھے اور آنے والے اوتار سے پہلے، نئے یا حتیٰ کہ پرانے کاموں پر مشتمل ہوتے ہیں جن میں آنے والی زندگی میں مہارت حاصل کرنے/تجربہ کرنے کی ضرورت ہوتی ہے۔ یہ مختلف قسم کے تجربات کا حوالہ دے سکتا ہے جو ایک روح ایک اوتار میں تجربہ کرنا چاہے گی۔ ہمارے خاندانوں اور شراکت داروں کا انتخاب اور زندگی کے دیگر واقعات یہاں تک کہ بظاہر سنجیدہ پہلو، جیسے کہ کوئی بیماری یا یہاں تک کہ کوئی خاص بے ہنگم مزاج جو زندگی میں گزرتا ہے، کی بھی پہلے سے وضاحت کی جا سکتی ہے۔ یہ کوئی سزا نہیں ہے، بلکہ ایک سایہ دار پہلو کی نمائندگی کرتا ہے جس کے ذریعے انسان مکمل پاکیزگی اور کمال کے راستے پر گزرنا چاہتا ہے (یا ہوش میں آکر کمال کا تجربہ کرنا)۔ ایک بہت واضح کنجوسی، [...]