سبب اور اثر کا اصول، جسے کرما بھی کہا جاتا ہے، ایک اور عالمگیر قانون ہے جو زندگی کے تمام شعبوں میں ہمیں متاثر کرتا ہے۔ ہمارے روزمرہ کے اعمال اور واقعات زیادہ تر اس قانون کا نتیجہ ہیں اس لیے اس جادو سے فائدہ اٹھانا چاہیے۔ جو بھی اس قانون کو سمجھتا ہے اور اس کے مطابق شعوری طور پر عمل کرتا ہے وہ اپنی موجودہ زندگی کو علم سے بھرپور سمت میں گزار سکتا ہے، کیونکہ وجہ اور اثر کا اصول استعمال ہوتا ہے۔ کوئی سمجھتا ہے کہ کوئی اتفاق کیوں نہیں ہو سکتا اور کیوں ہر سبب کا اثر ہوتا ہے اور ہر اثر کا ایک سبب ہوتا ہے۔

سبب اور اثر کے اصول کا کیا مطلب ہے؟

سیدھے الفاظ میں، یہ اصول یہ بتاتا ہے کہ ہر اثر جو موجود ہے اس کا ایک متعلقہ سبب ہوتا ہے اور اس کے برعکس، ہر وجہ اثر پیدا کرتی ہے۔ زندگی میں کچھ بھی بغیر وجہ کے نہیں ہوتا، جس طرح اب سب کچھ اس لامحدود لمحے میں ہے، ایسا ہی ہونا چاہیے۔ کوئی بھی چیز موقع سے مشروط نہیں ہے، کیونکہ موقع ہمارے نچلے، جاہل ذہن کی محض ایک تعمیر ہے جو ناقابل فہم واقعات کی وضاحت ہے۔ ایسے واقعات جن کی وجہ آپ نے ابھی تک نہیں سمجھی ہے، ایک تجربہ کار اثر جو آپ کے لیے ابھی تک سمجھ سے باہر ہے۔ تاہم، ہر چیز میں کوئی اتفاق نہیں ہے شعور سے، شعوری اعمال سے پیدا ہوتا ہے۔ تمام تخلیقات میں بغیر کسی وجہ کے کچھ نہیں ہوتا۔ ہر ملاقات، ہر تجربہ جو آپ جمع کرتے ہیں، ہر اثر جو آپ تجربہ کرتے ہیں وہ ہمیشہ تخلیقی شعور کا نتیجہ ہوتا ہے۔ قسمت کا بھی یہی حال ہے۔ بنیادی طور پر، خوشی نام کی کوئی چیز نہیں ہے جو کسی کے ساتھ تصادفی طور پر ہوتی ہے۔ ہم خود ذمہ دار ہیں کہ ہم خوشی/خوشی/روشنی یا ناخوشی/تکلیف/اندھیرے کو اپنی زندگی میں کھینچیں، چاہے ہم دنیا کو مثبت یا منفی بنیادی رویہ سے دیکھیں، کیونکہ ہم خود اپنی حقیقت کے خالق ہیں۔ ہر شخص اپنی تقدیر کا خود علمبردار ہے اور اپنے خیالات اور اعمال کا خود ذمہ دار ہے۔ ہم سب کے اپنے خیالات، اپنا شعور، اپنی حقیقت ہے اور ہم خود فیصلہ کر سکتے ہیں کہ ہم اپنی تخلیقی ذہنی قوت سے اپنی روزمرہ کی زندگی کو کس طرح تشکیل دیتے ہیں۔ اپنے خیالات کی وجہ سے ہم اپنی زندگی کو اس طرح تشکیل دے سکتے ہیں جس طرح ہم اس کا تصور کرتے ہیں، اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ کچھ بھی ہو، خیالات یا شعور ہمیشہ کائنات میں سب سے زیادہ طاقتور ہوتے ہیں۔ ہر عمل، ہر اثر ہمیشہ شعور کا نتیجہ ہوتا ہے۔ آپ سیر کے لیے جانے والے ہیں، پھر آپ صرف اپنی ذہنی تخیل کی وجہ سے سیر کے لیے جاتے ہیں۔ سب سے پہلے، عمل کو تصور کیا جاتا ہے، ایک غیر محسوس سطح پر تصور کیا جاتا ہے اور پھر یہ منظر عمل کے عمل کے ذریعے جسمانی طور پر ظاہر ہوتا ہے. آپ اتفاقاً کبھی باہر چہل قدمی کے لیے نہیں جائیں گے، وجود میں موجود ہر چیز کی کوئی نہ کوئی وجہ ہوتی ہے، اسی وجہ سے۔ یہ بھی ایک وجہ ہے کہ مادی حالتیں ہمیشہ ذہن سے پہلے پیدا ہوتی ہیں نہ کہ دوسری طرف۔

سوچ ہر اثر کی وجہ ہے..!!

آپ نے اپنی زندگی میں جو کچھ بھی تخلیق کیا ہے سب سے پہلے آپ کے خیالات میں موجود تھا اور پھر آپ نے ان خیالات کو مادی سطح پر محسوس کیا۔ جب آپ کوئی عمل کرتے ہیں تو یہ ہمیشہ آپ کے خیالات سے پہلے آتا ہے۔ اور خیالات میں زبردست طاقت ہوتی ہے، کیونکہ وہ جگہ اور وقت پر قابو پاتے ہیں (سوچ کی توانائی روشنی کی رفتار سے زیادہ تیزی سے حرکت کرتی ہے، آپ کسی بھی وقت کسی بھی جگہ کا تصور کر سکتے ہیں، کیونکہ روایتی طبعی قوانین ان پر اثر انداز نہیں ہوتے، اس حقیقت کی وجہ سے، فکر بھی کائنات میں تیز ترین مستقل)۔ زندگی کی ہر چیز شعور سے پیدا ہوتی ہے کیونکہ وجود میں موجود ہر چیز شعور اور اس کی متحرک توانائی سے بھرپور ساخت پر مشتمل ہوتی ہے۔ چاہے انسان ہو، جانور ہوں یا فطرت، ہر چیز روح پر مشتمل ہے، لازوال توانائی ہے۔ یہ توانائی بخش حالتیں ہر جگہ موجود ہیں اور تخلیق کے لامحدود وسعتوں میں ہر چیز کو جوڑتی ہیں۔

ہم اپنی قسمت کے خود ذمہ دار ہیں۔

اگر ہمیں برا لگتا ہے تو ہم خود اس تکلیف کے ذمہ دار ہیں کیونکہ ہم نے خود اپنے خیالات کو منفی جذبات سے بھرنے دیا اور پھر احساس ہوا۔ اور چونکہ فکری توانائی قانون گونج کے زیر اثر ہے، اس لیے ہم ہمیشہ اسی شدت کی توانائی کو اپنی زندگیوں میں کھینچتے ہیں۔ جب ہم منفی سوچتے ہیں تو ہم اپنی زندگی میں منفی کو راغب کرتے ہیں، جب ہم مثبت سوچتے ہیں تو ہم اپنی زندگی میں مثبتیت کو راغب کرتے ہیں۔ یہ صرف ہمارے اپنے رویے پر، ہمارے اپنے خیالات پر منحصر ہے۔ ہم جو سوچتے اور محسوس کرتے ہیں وہ ہماری حقیقت کے تمام درجوں میں ظاہر ہوتا ہے۔ ہم جس چیز سے گونجتے ہیں وہ تیزی سے ہماری اپنی زندگیوں میں کھینچا جاتا ہے۔ بہت سے لوگ اکثر یہ مانتے ہیں کہ خدا ان کے دکھوں کا خود ذمہ دار ہے یا خدا انہیں ان کے گناہوں کی سزا دیتا ہے۔ سچ تو یہ ہے کہ ہمیں برے اعمال کی سزا نہیں بلکہ اپنے اعمال کی سزا ملتی ہے۔ مثال کے طور پر، جو کوئی بھی اپنے ذہن میں تشدد کو جائز اور پیدا کرتا ہے، اس کی زندگی میں لامحالہ تشدد کا سامنا کرنا پڑے گا۔ اگر آپ بہت شکر گزار شخص ہیں، تو آپ اپنی زندگی میں بھی شکر گزاری کا تجربہ کریں گے۔ اگر میں شہد کی مکھی کو دیکھتا ہوں، گھبراتا ہے اور وہ مجھے ڈنک مارتی ہے، تو یہ مکھی یا میری اپنی بدقسمتی کی وجہ سے نہیں، بلکہ میرے اپنے رویے کی وجہ سے ہے۔ شہد کی مکھی تصادفی طور پر نہیں ڈنکتی بلکہ صرف گھبراہٹ یا دھمکی آمیز ردعمل/عمل کی وجہ سے ہوتی ہے۔ انسان بے چین ہو جاتا ہے اور شہد کی مکھی کے لیے خطرناک صورتحال پیدا کر دیتا ہے۔ اس کے بعد شہد کی مکھی شعاع کرنے والی توانائی بخش کثافت کو محسوس کرتی ہے۔ جانور بہت حساس ہوتے ہیں اور توانائی بخش تبدیلیوں پر انسانوں کے مقابلے بہت زیادہ شدت سے ردعمل ظاہر کرتے ہیں۔

توانائی ہمیشہ اسی شدت کی توانائی کو اپنی طرف متوجہ کرتی ہے..!!

جانور منفی کمپن کو خطرے سے تعبیر کرتا ہے اور آپ کو وار کر سکتا ہے۔ آپ اپنی زندگی میں صرف وہی ظاہر کرتے ہیں جو آپ سوچتے اور محسوس کرتے ہیں۔ زیادہ تر لوگ جنہیں شہد کی مکھی کا ڈنک مارا جاتا ہے ان کے ڈنک مارے جانے کے خوف سے۔ اگر میں اپنے آپ کو بتاتا رہتا ہوں یا تصور کرتا ہوں کہ شہد کی مکھی مجھے ڈنک مار سکتی ہے اور میں ان خیالات کی وجہ سے خوف پیدا کرتا ہوں، تو جلد یا بدیر میں اس صورتحال کو اپنی زندگی میں کھینچ لے گا۔

کرما کے کھیل میں گرفتار

لیکن ہمارے انا پرست ذہن کی وجہ سے پیدا ہونے والے تمام ادنیٰ خیالات ہمیں زندگی کے کرمی کھیل میں پھنسا دیتے ہیں۔ ادنیٰ احساسات اکثر ہمارے ذہنوں کو اندھا کر دیتے ہیں اور ہمیں بصیرت دکھانے سے روک دیتے ہیں۔ آپ یہ تسلیم نہیں کرنا چاہتے کہ آپ اپنی تکلیف کے خود ذمہ دار ہیں۔ اس کے بجائے، آپ دوسروں پر انگلی اٹھاتے ہیں اور اصل بوجھ کے لیے دوسروں کو مورد الزام ٹھہراتے ہیں جو آپ نے خود پر ڈالا ہے۔ مثال کے طور پر، اگر کوئی ذاتی طور پر میری توہین کرتا ہے، تو میں خود فیصلہ کر سکتا ہوں کہ میں اس کا جواب دینا چاہتا ہوں یا نہیں۔ میں توہین آمیز الفاظ کی وجہ سے حملہ آور محسوس کر سکتا ہوں یا میں اپنا رویہ بدل کر ان سے طاقت حاصل کر سکتا ہوں، جو کچھ کہا گیا ہے اس کا فیصلہ نہیں کر سکتا اور اس کے بجائے شکر گزار ہوں کہ میں اس طرح کے سبق آموز انداز میں 3 جہتی کے دوہرے کا تجربہ کر سکتا ہوں۔ یہ صرف آپ کی اپنی تخلیقی ذہنی طاقت پر منحصر ہے، آپ کی اپنی بنیادی تعدد پر، چاہے آپ اپنی زندگی میں منفی یا مثبت وجوہات اور اثرات کو راغب کریں۔ ہم اپنی سوچ کی طاقت سے مسلسل ایک نئی حقیقت تخلیق کرتے ہیں اور جب ہم اسے دوبارہ سمجھ لیتے ہیں تو پھر ہم شعوری طور پر مثبت اسباب اور اثرات پیدا کر سکتے ہیں، یہ صرف آپ پر منحصر ہے۔ اس کو ذہن میں رکھتے ہوئے، اپنے خیالات پر توجہ دیں کیونکہ وہ الفاظ بن جاتے ہیں۔ اپنے الفاظ پر نظر رکھیں، کیونکہ وہ عمل بن جاتے ہیں۔ اپنے اعمال پر توجہ دیں کیونکہ وہ عادت بن جاتی ہیں۔ اپنی عادات پر نظر رکھیں کیونکہ وہ آپ کا کردار بن جاتی ہیں۔ اپنے کردار پر توجہ دیں، کیونکہ یہ آپ کی قسمت کا تعین کرتا ہے۔